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tua glória sabe. Qual o meu pecado, e qual a minha transgressão? Aqui entrei
somente para conhecer te, pois não disse já Davi a Salomão: Conhece o Deus do
teu pai e serve o ; e não nos revèlou isto nosso mestre Moisés, a paz esteja com ele,
na Torá, dizendo: Mostra-me agora o Teu os minha, para que eu possa conhecer
Te, para que eu possa encontrar graça aos teus olhos? E vede: eu estava ainda
falando, quando um óleo como óleo de ungir-me ungiu da cabeça aos pés, e uma
grande alegria me arrebatou, um júbilo que não posso descrever, por sua
espiritualidade e pela doçura do seu enlevo.
Tudo isto aconteceu ao vosso servo em seu começo. E eu, Deus não o
permita, não relato isto por arrogância, para que a multidão me julgue grande, pois
sei muito bem que a grandeza junto à multidão é deficiência e inferioridade junto aos
que buscam o posto mais elevado, que difere dela em gênero e espécie como a luz
da escuridão.
Gershon, Scholem, As Grandes, Correntes da Mística Judaica,
Editora Perspectiva, São Paulo, 1972.
EZEQUIEL
Um rio brilhante
Olho, e eis, o vento da tempestade vem do norte, uma grande nuvem negra,
um fogo chamejante, e, ao redor, uma grande claridade.
No centro, algo de um brilho reluzente no meio de um fogo, tendo, em seu
seio, a forma de quatro Criaturas.
Sua aparência fazia lembrar uma forma humana, quatro rostos para cada
um, quatro asas para cada um, suas pernas eram retas
e as plantas de seus pés como cascos de novilho, mas luzentes como o
brilho do latão polido. Mãos humanas sob suas asas, voltadas para as
quatro direções, Como o rostos e as asas dos quatro.
Suas asas se tocavam; eles não se voltavam ao caminhar; todos andavam
para frente.
Suas faces assemelhavam-se a rostos humanos; rostos de leão à direita
para os quatro; rostos de boi à esquerda para os quatro; e rostos de águia
para os quatro.
Suas asas abriam-se para cima. Cada qual tinha duas asas que se tocavam
e duas cobrindo seus corpos.
Todos andavam para frente, para lá onde o espírito havia de ir. E enquanto
andavam, nunca se voltavam.
Ezequiel, 1, 13, Bible, tradução de André Choraqui.
MAGUID
Um dia , conta Rebe Wolfe de Zhitomir, estávamos todos na Casa de
Estudos, cantando em torno da mesa. Era uma tarde de Sexta-feira. Podia-se ouvir o
Maguid em seu gabinete contíguo lendo a Sidra, o trecho semanal da Escritura que
costumariamente se lê no Shabat. De repente, parou, a porta se abriu e lá estava
ele, imóvel, no vão da porta, com os olhos fixos em todos nós ou, talvez, em alguém
além de nós. Todo seu ser estava possuído de fervor, principalmente seu rosto, seus
olhos. Tomados de pânico, Rebe Pinhas, Rebe Shmelke, Rebe Elimelekh e Rebe
Zusia correram para a rua. Rebe Levi-Yitzhak escondeu-se debaixo da mesa.
Quanto a mim, tomado de estranha exultação, comecei a aplaudir com toda minha
força e me arrependo até o dia de hoje.
In Elie Wisel, Almas em Fogo, Editora Perspectiva, São Paulo, 1979, p. 52.
MOISÉS
3. A sarça
1. Moisés era pastor dos rebanhos de Jetro, seu sogro, sacerdote de Madiã. Ele
conduzia os ovinos pelo deserto e foi ao monte de Elohim, no Horeb.
2. O mensageiro de 1 HV H se fez ver a ele numa chama de fogo no meio da
sarça. Ele olhou e eis: a sarça ardia no fogo mas a sarça não se consumia!
3. Moisés disse: Irei então, pois vejo esta grande visão. Por que a sarça não se
queima?
4. Vendo I HV H que ele se voltava para ver, Deus, do meio da sarça, chama-o.
Disse: Moisés! Moisés! Ele respondeu: Eis-me aqui!
5. Ele disse: Não te aproximes daqui! Tira as sandálias dos teus pés, sim, o lugar
sobre o qual estás é uma terra sagrada .
6. Continuou: Eu sou o mesmo, o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de
Isaac, o Deus de Jacó! Moisés escondeu o rosto, sim, ele temeu olhar para
Deus!
7. IHVH: Eu vi, via humilhação de meu povo no Egito, escutei o seu clamor, por
causa dos seus tiranos. Sim, eu conheci suas
dores.
8. Desço a fim de livrá-lo da mão do Egito, para fazê-lo subir daquela terra, para
uma terra boa, ampla, para uma terra que emana leite e mel, para o lugar dos
cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos
jebuseus.
9. Agora, eis que o clamor dos filhos de Israel chegou até mim. Também vejo a
opressão com que o Egito os oprime.
10. Agora, vai! Eu te enviarei a Faraó, para fazer sair do Egito o meu povo, os
filhos de Israel.
11. Moisés disse a Deus: Quem sou eu para ir até Faraó, sim, para fazer saírem
os filhos de Israel do Egito?
12. Ele disse: Sim, eu estarei contigo. E este é o sinal para ti, de que fui eu que te
enviei: Quando tiverdes tirado o povo do Egito, servireis a Deus neste monte .
13. Moisés disse a Deus: Quando eu for até os filhos de Israel e disser: O Deus
de vossos pais me enviou a vós . Eles me perguntarão: Qual é o seu nome? O
que lhes direi?
14. Deus disse a Moisés: Ehyeh asher ehyeh! Eu sou o que sou . Disse mais:
Assim tu dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou até vós .
15. Deus disse ainda a Moisés: Tu dirás assim aos filhos de Israel: I HV H, o Deus
de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó, enviou-
me até vós .
Este é o meu nome eternamente, assim serei lembrado de geração em geração.
Êxodo 3,1-15, Bible, tradução de André Chouraqui.
RABI HAYA
Rabi Haya prostrou-se no chão, beijou a poeira e bradou chorando: Poeira!
Poeira! Como és perseverante e como careces de vergonha! Fazes perecer em ti
todas as delícias do olhar! Consomes e atrais ao nada todas as Colunas de luz. (Os
Justos que sustentam o mundo). Vergonha à tua insolência! A lâmpada Santa que
iluminava o mundo, a poderosa força espiritual por cujos méritos o mundo existe,
consumiu-se em ti. Ó Rabi Siméon! Coluna de luz! Fonte da luz do mundo, por que
foi preciso que retomasses à poeira, tu que conduzias o mundo para a vida eterna!
Ele permaneceu alguns instantes em êxtase e então bradou: Não! Não! Poeira, não
te envaideças! As Colunas do mundo não estão entregues ao teu poder e Rabi
Siméon não acabou em ti!
Rabi Haya recomeçou a chorar e partiu em companhia de Rabi Jossé. Ele
jejuou quarenta dias a partir de então, a fim de poder rever Rabi Siméon. Tu não o
podes ver! , foi a resposta ao seu pedido. Ele jejuou então quarenta dias mais, e
Rabi Siméon apareceu-lhe em visão com seu filho Rabi Eieazar. Eles discutiam
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